• canopée


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    Lewis, la lointaine île des Hébrides extérieures. 
    Il fait froid, c'est vraiment le bout du monde connu. Je suis ici car le pêcheur de Portree, au milieu de Skye m'a raconté dans son parlé gaélique de bien étranges histoires. 
    Je cherche la puissance de la terre primaire. Et c'est dans les cercles de pierres de Calanais que se trouve la révélation. Il n'a pas tort cet homme. 
    L'endroit est étrange, grandiose. C'est le puissant Omphalos que je traque depuis si longtemps. Je m'approche des Menhirs. La tourbe gorgée d'eau s'enfonce sous mes pas. Les embruns de l'Atlantique me fouettent le visage. Un bruit d'ailes assourdissant me prend par surprise. J'ai dérangé une dizaine de cygnes sauvages. Ils s'envolent maintenant vers le nord. Une chaîne en or les relient deux à deux. 

    Carnets de voyage de Lance FieldSheaf, Février1928. 

    Le peuple de la déesse Dana, les magiques Tuatha dé Danann, vainquirent les étranges hommes-foudres, aussi appelés "Fir-Bolg", à la première bataille de Mag-Tured. Ainsi devinrent-ils les possesseurs de l'île verte. Dans certaines légendes les Tuatha dé Danann désignent un peuple de géants. D'autres sont persuadés que ces géants viendraient de Cassiopé. Ils furent eux-mêmes vaincus par les fils de Milé, des "Celtes venus d'ailleurs". Les Gaël et les Tuatha dé Danann se partagèrent alors l'Irlande. Les celtes en occupent la surface tandis que le sous-sol, l'Univers de Sidh, est le domaine du peuple-Dieu. Ce fut l'avènement du temps des hommes. A l'origine, les Tuatha dé Danann étaient des géants. Les siècles et surtout l'influence du christianisme affaiblirent leur puissance en même temps que se réduisait leur taille. Les Elfe de la Vassalerie féerique de Seelie en Écosse seraient les descendants des Tuatha de Danann. 
    La chaîne en or reliant deux cygnes est un signe d'appartenance au peuple féerique, c'est à dire aux tribus de la déesse Dana, lesquelles habitent généralement le monde du Sidh, autrement dit les terres mégalithiques 

    D'après Jean Markale et Brian Froud. 

    Le songe d'Angus: "Aisling Aengusa" d'Alan Stivell sur l'Album "Légende". 

    Angus, fils du Dagda, voit un soir une fille ravissante dans son rêve: elle revient plusieurs nuits de suite. Il est tellement troublé qu'il dépérit d'amour pendant une année. Personne ne lui trouve de remède avant l'arrivée du druide-médecin Fingen. Celui-ci devine tout de suite la cause de la maladie et envoie chercher la fille qui le hante, Caer Ibormeith. Son père refuse de la donner. Angus part la chercher lui-même. C'est la fête de Samain. Il la trouve transformé en cygne; cent-cinquante cygnes sont sur le même lac, avec des chaînons d'or qui tintent entre chaque paire de Cygnes. Angus demande à Caer d'être sa compagne; elle y consent, il est changé en cygne et ils s'envolent tous les deux suivis par les autres. 

    Le Nephilim dont la métamorphe est le Cygne est un descendant du peuple des Tuatha Dé Danann. il possède obligatoirement cette période d'incarnation et a de forte chance d'avoir été réveillé lors des Arthuriades et de l'avènement du Grand Roi. Il a des affinités avec certains plans subtils, surtout ceux qui mènent vers l'Arcadie. Le cygne est un animal majestueux mais dont la colère peut être impressionnante. Autant la vision de son vol fier et noble calme les esprits, autant la morsure de son bec est cruelle. 
    Le Cygne recherche l'Agartha par l'illumination, la quête de son Graal personnel. Il a incarné en son métamorphe sa déchéance de Kaïm en Nephilim. le vilain petit canard commence sa transformation en Cygne lorsqu'il a trouvé la voie qui le mènera au Graal. 

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